Жила-была одна баба

Оглавление

«Жила-была одна баба»: содержание серий

Показывают озеро, безлюдные берега, а потом камера уходит под воду. Там церковь, дома, под потолком одного дома люлька, хорошо видна икона, с которой на зрителя смотрит Богородица.

Далее идет титр «1909 год» (хорошее сочетание, я тоже такие люблю). В той церкви, что мы видели затонувшей, идет венчание.

Венчают молоденькую Варвару и Ивана. Варвара – очень бедная. У нее одна мать, летом они живут в деревне, а зимой побираются. Семья Ивана зажиточная, но сын их горький пьяница и с придурью. Видимо, только бесприданницу, ему и смогли сыскать.

Варвара в чужом доме. Один раз глава семьи Варвару сильно избил кнутом за то, что она напоила их коня холодной водой, и он издох. Конечно, ужас, но думать-то тоже надо? А она удавиться пыталась, но муж спас. Женщины на Варваре зло тоже срывают. Свекор ей, вроде сочувствует, Варвара к нему тянется, но напрасно. Свекор понял это превратно, и спьяну хотел ее изнасиловать. Но у него ничего не получилось, он умер.

После смерти свекра Варвара почувствовала себя уверенней. Новый глава семьи — старший сын решил отделить молодых от греха подальше и купил им хутор. Но тут Варю опять изнасиловали.

Но, похоже, что и этот случай пошел «одной бабе» на пользу, потому что она родила дочь – муж-то как был импотентом, так и остался. Об этом мы узнаем из следующих кадров, где ребенку уже года два, Варвара с Иваном живут на хуторе. Они строят, но никак не достроят приличный дом.

Далее Варвара почему-то оказывается с ребенком на том самом озере, которое мы видели в начале фильма. На берегу сидят мужики и бабы и рассуждают о граде Китеже, который, якобы, есть в озере. Он ушел туда за людские грехи и не покажется, пока люди грешны, но если прислушаться, то иногда слышны его колокола. Среди людей бродит карлик, поет и побирается

Но основное внимание направлено на сверх обаятельного персонажа Аверина, который клеит нашу бабу. Разумеется, она не устояла

Не такая уж она и дурочка – когда ей надо, очень даже соображает. Но не везет ей – только Варя вернулась домой, как обнаружила, что дом сгорел. Муж рядом лежал, побитый, но с бутылкой. Он поджег? Его побили и подожгли? Неизвестно. Но он взял топор и ушел плотничать, а Варвара стала побираться. Тут война началась, мужа еще и на фронт забрали.

Следующая часть начинается с 1919 года.

Варвара все побирается. Едет с подросшей дочерью в поезде. Красные требуют со всех деньги, безобразничают. Но Варвара как-то все же добирается до своего хутора. Оказывается, там все же есть дом, где можно жить.

В ее доме живет какой-то полоумный недомерок Малафей. Вроде как он и дезертир, и бандит. Но Варвара прижила от него сына, а также украла у него отрез ткани (он его сам украл из лавки, которую ограбили его дружки). На этот отрез Варвара выменяла корову.

Малафей же человек сложной судьбы. Воевал, дезертировал, был в банде грабителей, попался, но его не расстреляли, а отправили в продотряд; вместе с продотрядом еще раз пришел в эту деревню. Но тут деревенские взбунтовались, красных поубивали, а Малафея оставили. Он стал партизаном. Уже в качестве партизана он был ранен, и его принесли к Варваре. Когда опять пришли красные, она сдала его, как партизана, чтобы обменять его жизнь на жизнь своего любимого, но его опять не взяли, а умер он самостоятельно на руках у Варвары.

Несмотря на обилие связанных с ним событий, показывают Малафея урывками, а больше, как красные грабят крестьян и как Варвара сохнет по красивому соседу Лебеде (Серебряков).

Красные от зверства расстреливают процессию с чудотворной иконой, отбирают последнюю корову, расстреливают за то, что продотряду пытались всучить слишком мелкую картошку (меньше куриного яйца), расстреливают за то, что нашли в домах оружие.

В ответ крестьяне в 1921 году собрали свою армию.

Лебеда не хотел идти в эту армию. У него было 7-ро детей, он сильно хромал из-за ранения, полученного на войне. Но антоновцы реквизировали у него лошадь, он ее отбил, потом скрывался. И вот пока он скрывался, Варваре удалось с ним переспать. Уж так она радовалась, так радовалась… Но тут опять пришли красные, и всех расстреляли кто под руку попался.

«Жила-была одна баба» содержание серий

1 серия. ИВАН

Варвару, единственную дочь бедной крестьянки, выдают замуж за Ивана, младшего сына богатого Баранчика. Любовница Ивана предсказывает ему трудности в первую брачную ночь. Когда молодых ведут в постель, перепуганная Варвара рыдает и сопротивляется. И в самом деле, Ивана постигает неудача. Так начинается семейная жизнь Варвары.

Сыновья Баранчика обсуждают слух о том, что он собирается купить Сухалев хутор – место, пользующееся нехорошей славой. Приказчик Сухалева, Демка Цыган, деревенский бабник и удалец, положил глаз на Варвару.

2 серия. АЛЕКСАНДР

Вся деревня знает, что Иван не живет с Варварой, ей советуют сходить к колдунье Чуманихе. Иван дарит ей серьги, чтобы как-то скрасить ее существование. Баранчик, напившийся после покупки Сухалева хутора, пытается изнасиловать Варвару. Отбиваясь, она случайно убивает свекра. Семья разделилась, Иван и Варвара переезжают в землянку на Сухалев хутор. 1914 год.

Священник советует Ивану все продать и уехать в другое место, Варваре — сходить к угоднику. На богомолье она впервые слышит легенду о граде Китеже. На утро в Задонском монастыре Варвара слышит, как архиерей читает царский манифест о войне с Германией. На пути домой ее соблазняет беглый монах Александр.

3 серия. МАЛАФЕЙ

1919 год. Поезд, в котором Варвара с дочкой Палашкой возвращаются домой, останавливают и грабят бандиты. Вернувшись на хутор, они видят дым из трубы и думают, что это Иван. Малафей, дезертир, который там прячется, истеричный и пьяный, едва не пристреливает их, но Варвара бесстрашно отстаивает свои права.

Хозяйство Варвары налаживается – священник одалживает проса на посев, а сосед Лебеда пашет. Малафей с товарищами совершают налет на магазин и закапывают награбленное добро в сарае. Варвара пьет с Малафеем и отдается ему. На рассвете, пьяная, она вскрывает тайник и прячет отрез ситца.

4 серия. ДАВЫД

В чужой деревне Варвара с ребенком на руках покупает корову за ворованный ситец. Их встречает Лебеда и довозит до дому. Варвара накрывает на стол, достает бутылку самогона. Когда они начинают целоваться, в дом вваливаются бойцы продотряда.

Лебеду порют нагайками у него на дворе, чтобы выведать, где спрятан хлеб. Одним из порющих оказывается Малафей – он теперь красноармеец. Выясняется, что он отец Варвариного маленького сына.

Деревенские мужики громят продотряд и уходят в лес воевать с коммунистами. Малафей уходит с ними, а Лебеда отказывается идти партизанить.

5 серия. ВАРВАРА

1921 год. Антоновское войско входит в село. Священник служит благодарственный молебен. На площади партизаны смешались с деревенскими жителями – играет гармошка, встречают родных, разбирают убитых, командир просит крестьян помочь лошадьми.

Лебеда крадет из штаба свою кобылу, Варвара помогает ему скрыться. Они проводят ночь любви в лесу. На утро их задерживает красноармейский разъезд. Лебеду увозят в ЧК.

Красная армия заняла деревню, народ согнали на площадь. Взяты заложники, жителям предлагается сдать спрятанное оружие и выдать бандитов, в противном случае заложников расстреляют. В числе заложников Лебеда. Варвара решается на отчаянный шаг – она выдает как бандита умирающего Малафея…

Критика

Абсолютно каждый фильм на территории российского государства встречают не только с улыбкой и счастьем в глазах, но и с критикой. Так произошло и с этой лентой. Тем не менее, нашлись люди, которые выступили в защиту фильма, их очень много и у каждого есть свои аргументы в пользу данной ленты. Критик Андрей Плахов отметил аллегоричность происходящего с главным персонажем этого фильма Варварой, которая уподобляется России. Он заметил, что картина удивительным образом вписалась в нишу как образец антибольшевистской пропаганды.

Другой критик, Антон Долин, считает, что фильм достоин внимания, но все же он не вышел таким, каким его ждали.

По мнению Антона Долина, режиссер кинокартины предается археологии чувств, он пытается отстраненно воссоздать мир, который давно исчез. Российские СМИ оценили фильм режиссера Смирнова как «самый честный фильм о гражданской войне». По мнению известных журналистов, в ленте продемонстрировали жестокость и насилие в прогрессии «семья, деревня, страна». Критик «Московских новостей» говорит, что «волна стихийного насилия, поднимаясь с Гражданской войной», не имеет смысла. По мнению критика, зрителю подается укорененная модель поведения, в силу экстремальных обстоятельств вырвавшихся из-под контроля.

Антон Долин отметил и недостатки кинокартины, а именно — слишком длинный хронометраж, который заставляет зрителя зевать, а также невнятность ряда этнографических деталей. Если говорить в целом, то в России этот фильм восприняли неоднозначно. Он получился мрачным и растянутым, гораздо лучше было бы сделать его не таким длинным, либо выпустить полноценный сериал с несколькими эпизодами, чтобы успеть рассказать историю и угодить зрителю одновременно.

Критики говорят, что слишком впечатлительным людям смотреть такой фильм будет тяжело. В ленте очень много жестоких фрагментов. Например, в одном из эпизодов главную героиню пытается изнасиловать ее свекор, а когда девушка пытается отбиться от него, то убивает. Этот фильм можно назвать удивительным в том плане, что одни хвалят его за историчность, а другие ругают за неисторичность. На портале Кино-театр опубликовали весьма противоречивые отзывы.

Смысл фильма «Жила-была одна баба»

Кинокартина «Жила-была одна баба» — это история простой русской крестьянки. Девушка выходит замуж. Кажется, впереди насыщенное светлое будущее. Героиня поселилась со свои мужем в доме его семьи. Родственники супруга держали большое хозяйство. Сразу после замужества на долю девушки выпало много испытаний. На героине лежит ответственность за скотину. Но девушка не смогла справиться с объёмом работы. В результате родственники избили героиню кнутом. Варвара не может и не хочет больше так жить.

Зритель может отметить, что у девушки есть все для хорошей жизни. У неё есть крыша над головой, еда, муж. Но в душе героиня испытывает неимоверные страдания. Ей морально тяжело находиться в этом доме. Она чувствует себя ненужной в нем. Варвара попыталась свести счёты с жизнью. Но к большому счастью девушка осталась жива. Смысл фильма «Жила-была одна баба» заключается в том, чтобы показать внутренние страдания человека, который не счастлив. Это не капризы Варвары, это ее состояние, на которое она пока не может повлиять.

В кинокартине показан напряжённый сложный период из жизни русской деревни. Некоторые моменты оказались очень спорными, однако общая картина получилась цельной и интересной. Прямой смелый фильм не несет какой-то определённой цели. Создатели кинокартины никого не учат и не наставляют на путь истинный. Режиссёр последовательно и планомерно показывает историческую правду. Иногда хочется закрыть глаза, некоторые отказываются верить в происходящее на экране. Однако именно с этими событиями пришлось столкнуться жителям деревни.

С помощью киноленты «Жила-была одна баба» зрителю удалось прикоснуться к атмосфере того времени. Фильм вызывает неоднозначные эмоции,которые не раз меняются на протяжении ленты. Масштабы постановки впечатляют. Создатели картины рассказывают не просто об отдельно взятой деревне. Перед нами — вся Россия. Однако события разворачивают в пределах одного хутора. Но режиссёр уверяет, жизнь крестьян существенно не отличается. Женщины испытывают на себе побои и недоверие со стороны мужчин. Драма представительниц слабого пола настолько глубока, что порой возникает мысль, как смогли они это вынести, пережить.

Актерский состав подобран блестяще. Зритель верит каждому слову, каждому действию, каждой эмоции. Дарья Екамасова убедительна и искренна в роли крестьянки Варвары. Актриса показала внутренний стержень женщины, которой пришлось справиться со многими бедами и несчастьями. Необразованная, недалекая крестьянка пытается выжить в этом непростом мире. Но Варвара старается не только существовать, она хочет любить, наполнять свою жизнь смыслом. Однако у героини не получилось справиться достигнуть душевного равновесия.

Некоторые критики уверяют, что образ деревни показан неправильно. Кругом грязь, несправедливость, подавление интересов отдельных жителей. Однако это наша история и сложный период в жизни общества. Жить одной лишь любовью непросто. Да и стоит ли? Людям нужна была вера. Вера в себя, свои мила. Вера в лучшее. Но они просто плыли по течению. Безрадостное серое существование, омраченное бунтами, военными действиями и нежеланием власти прислушаться к голосу народа. Зритель увидел образ простой русской бабы, которая ушла из нашей жизни.

Актеры и роли

  • Дарья Екамасова — Варвара
  • Владислав Абашин — Иван Максим Аверин — Александр Алексей Серебряков — Лебеда Алексей Шевченков — Малафей Роман Мадянов — Баранчик Евдокия Германова — Феклуша Агриппина Стеклова — Панька Андрей Курносов — Егор Александр Колодин — Тимоха Нина Русланова — Крячиха Всеволод Шиловский — отец Еремей Ёла Санько — Чуманиха Полина Костина — Палашка 3 года Мария Белявская — Палашка 7 лет Ольга Лапшина — Федиха Наталья Тетенова — Трынка Эльвира Волошина — Клашка Людмила Давыдова — Матрена Алексей Алексеев — Гришка Игорь Чигасов — Игнаха-Слизень Евгений Харитонов — Захар Сергей Фатьянов — Митяй Владимир Федоров — юродивый Людмила Полякова — Парамоновна Игорь Класс — дед Лыков Александр Борисов — Евсей Вячеслав Крикунов — Лычонок Андрей Дежонов — командир продотряда Виктор Катушенко — Жунтяй Николай Рубцов — Ельмень Алексей Ошурков — Бодунок Петр Логачев — Орелик Дмитрий Муляр — командир Виталий Кищенко — чекист Борис Полунин — комдив Сергей Легостаев — Степан Чуканов

Чем закончится фильм «Жила-была одна баба»

В последних кадрах пошел ужасный дождь. Кино из цветного стало черно-белым. Бабы рыли могилы и хоронили покойников прямо в воду. Варвара с дочерью пытались запихнуть в эту грязь труп Малафея. Потом красные стали ее с детьми выселять из дома, видимо, в Сибирь. Она забежала в дом, чтобы что-то взять, а тут как хлынет поток воды – все и смыло.

А из потока вдруг вынырнул карлик и сбежал в лес.

Последний кадр повторяет первый – мы видим озеро, под водами которого град Китеж. По экрану ползут слова с апокрифом про Китеж. Там говорится, что он утонул за грехи его жителей и не покажется, пока люди не раскаются.

Создание фильма

По словам режиссёра, в плане сюжета и персонажей «фильм был готов 24 года назад». Сценарий был дописан в 2004 году после нескольких лет работы в архивах, изучения диалектных и этнографических особенностей тамбовского крестьянства. «В Тамбовской губернии сегодня нет ни одного района, в котором бы я не побывал: и в деревне жил, и с бабками общался, и с музейщиками работал», — вспоминает режиссёр. Смирнова занимала идея показать то, что сразу после Октябрьской революции «в той или иной мере пережила практически каждая семья в России», где 90 % населения было крестьянским. Режиссёр убеждён: «весь Шекспир там ещё спрятан» — при том, что «за все 74 года нет ни одной вещи, ни одного романа, ни одной повести, в которой рассказали бы — а что пережил мужик, когда случилась революция».

Финансирование для съёмок помог в 2007 году найти Владислав Сурков. Режиссёр обещал поблагодарить в финале помимо Суркова ряд лиц — Виктора Вексельберга, Альфреда Коха и Романа Абрамовича, Леонида Гозмана, Анатолия Сердюкова и Владимира Якунина и Анатолия Чубайса.

О съёмочном процессе повествует документальная лента И. Бессарабовой «Под говор пьяных мужичков» (2010). Летом 2008 года съёмочная группа во главе с Андреем Смирновым прибыла в Тамбов и разместилась в гостинице «Турист» (Пригородный лес). Кинопробы в тамбовскую «городскую» и «сельскую» массовки проходили в ДК «Знамя труда» (г. Тамбов). Исполнителей главных ролей учили разговаривать на тамбовский лад.

Бо́льшая часть фильма снималась в 2008—2009 годах в Тамбове, сёлах Царёвка (Знаменский район), Лысые горы (Тамбовский район) и селе Кривополянье (Бондарский район) Тамбовской области.

Сцены церковных праздников, сельских расстрелов, почти все сцены с антоновцами снимались в селе Кривополянье Бондарского района, сцены во «дворе Баранчика» — в специально выстроенных рядом с сельским кладбищем декорациях в селе Царёвка Знаменского района; съёмки сцен «на Хуторе» проводились в декорациях у восточной окраины села Лысые горы Тамбовского района, там же снимался эпизод «Крестный ход»; городские сцены расстрела иконы снимались в Тамбове во дворах школ № 6 и № 7, а также проход Варвары «из тюрьмы в ЧК» во дворе домов по ул. Советской, 71-73.

Фильм также снимался в павильонах «Беларусьфильм» в Минске (интерьеры); натурные съёмки проходили у Задонского монастыря (Липецкая область) и на железнодорожном вокзале Санкт-Петербурга.

По мнению историка Давида Фельдмана, показанные в фильме события имеют документальную основу, хотя в реальности всё было ещё страшнее. Режиссёр признаётся, что не стал переносить на киноэкран самые страшные эпизоды восстания, ибо «люди ходят в кино не для того, чтобы после повеситься». Музыкальным продюсером картины является артистка Ольга Юкечева, в фильме звучит её голос в песне «Да в воскрёсный день рано…» которую поёт Варвара на застолье с Малафеем.

Актеры и роли

  • Дарья Екамасова — Варвара
  • Владислав Абашин — Иван
    Максим Аверин — Александр
    Алексей Серебряков — Лебеда
    Алексей Шевченков — Малафей
    Роман Мадянов — Баранчик
    Евдокия Германова — Феклуша
    Агриппина Стеклова — Панька
    Андрей Курносов — Егор
    Александр Колодин — Тимоха
    Нина Русланова — Крячиха
    Всеволод Шиловский — отец Еремей
    Ёла Санько — Чуманиха
    Полина Костина — Палашка 3 года
    Мария Белявская — Палашка 7 лет
    Ольга Лапшина — Федиха
    Наталья Тетенова — Трынка
    Эльвира Волошина — Клашка
    Людмила Давыдова — Матрена
    Алексей Алексеев — Гришка
    Игорь Чигасов — Игнаха-Слизень
    Евгений Харитонов — Захар
    Сергей Фатьянов — Митяй
    Владимир Федоров — юродивый
    Людмила Полякова — Парамоновна
    Игорь Класс — дед Лыков
    Александр Борисов — Евсей
    Вячеслав Крикунов — Лычонок
    Андрей Дежонов — командир продотряда
    Виктор Катушенко — Жунтяй
    Николай Рубцов — Ельмень
    Алексей Ошурков — Бодунок
    Петр Логачев — Орелик
    Дмитрий Муляр — командир
    Виталий Кищенко — чекист
    Борис Полунин — комдив
    Сергей Легостаев — Степан Чуканов