Nuestros antepasados eslavos honraban a los dioses. En un soneto de los dioses-patrones eslavos hay una idea de la Trinidad — Triglav.
El primero de la Gran Triglav es Svarog, que creó nuestro universo. Svarog es el creador y legislador, que dio a la gente el fuego, las normas morales de la vida y la familia. El segundo en el Gran Triglav es Perun, el hijo de Svarog. Fue el guía de la gente en el mundo de la verdad. Vivir de acuerdo con la verdad. Los guerreros defensores lo consideraban su patrón. Sacrificar su vida terrenal por la protección del Kin se consideraba un gran honor y un deber sagrado de todo hombre — un defensor caído ascendería al reino de Perun y viviría para siempre. El tercero de los Grandes Trigla v-el dios Svyatovit- es también Svarozhich, el patrón del Cielo y la Luz, el análogo del Espíritu Santo en el cristianismo. Su tarea es mantener el Universo creado por Svarog, llenándolo con la energía del movimiento y la evolución.
En el Triglav eslavo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran la base de la vida del universo y de la tierra. Eran amados y glorificados. Nuestros antepasados conocían la esencia del universo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo llenan el mundo de armonía, y el camino del hombre es respetar la ley y llenar la naturaleza de Amor. Semik (o Semana Verde) coincide con la Trinidad cristiana. Es una fiesta muy antigua del verano, del verdor, de la naturaleza viva. Semik bien puede considerarse los santos del verano: unas vacaciones alegres y llenas de vida. Los días santos verdes también constan de muchos rituales. El abedul es el árbol sagrado de los santos de verano. Se consideraba una fuente inagotable de vitalidad y energía, un árbol femenino que curaba y daba fuerza a la descendencia. El ritual de retorcer las ramas se celebraba en el bosque: las ramas de abedul se tejían en una corona con peticiones y conjuros de doncella. El árbol se adornaba y se llevaba a la aldea, transportado con canciones por las calles. La gente bailaba y danzaba alrededor del árbol. Las ramas de abedul se llevaban a la casa, al patio, se secaban y se guardaban hasta la cosecha. Los abedules jóvenes irradiaban la energía de la fertilidad, tan necesaria para las personas, la tierra y los animales, y se consideraban un conducto para el poder de los dioses. El jueves anterior a la Trinidad, las mujeres iban a los baños con escobas de un abedul joven. Ese día se creía que las ramas del árbol tenían un poder milagroso. Se bañaban al vapor y con cada golpe en el cuerpo calentado con una escoba de abedul pronunciaban deseos. Sobre la descendencia estrecha o sana, riqueza y bienestar. Los deseos se golpeaban con la escoba mágica y se hacían realidad en un año. También se creía que se eliminaban las enfermedades
Diagnóstico fotográfico
Orden 1750 rub Dos temas — el amor y el trabajo — se oían claramente en las canciones durante los Días Santos Verdes. Se acercaba el verano, el cultivo y la cosecha, y los sotaneros cantaban villancicos estivales. También se llevaban a casa ramos de flores silvestres de verano y se ponían a secar. Se guardaban coronas de abedul, se mezclaban con heno y se esparcían por el huerto, para que la energía sutil ayudara a recoger una buena cosecha. En nuestra época, las ramas de abedul y las flores silvestres no han perdido sus fuerzas naturales vivificantes. Y en tu casa, los manojos de hierbas secas recogidos durante la semana de la Trinidad también aportarán limpieza y alinearán el equilibrio energético. Las coronas tejidas estos días con fragantes flores silvestres y ramitas de abedul tienen un gran poder curativo. Incluso secas y almacenadas durante el año ayudan a librarse de los dolores de cabeza. O de pensamientos y estados de ánimo negativos. La energía de estas coronas conserva su poder vivificante durante todo el año. Hasta la semana siguiente. Una parte invariable de la celebración de Sedmi k-la semana del Triglav- era el recuerdo de los antepasados. En general, en la tradición eslava se recordaba a los antepasados en cada fiesta importante, ocho veces al año. Las almas brillantes que vivían en Iria, el paraíso eslavo, se unían a la celebración. Quizá por este motivo, en la antigüedad había muy pocos daños energéticos ancestrales. Como la maldición ancestral, por ejemplo. En la mesa festiva no podían faltar los huevos, como símbolo del sol de verano y la fertilidad. Kutya de granos de trigo con miel y semillas de amapola, tortitas, agrios y muchas verduras jóvenes del huerto. Ramas de abedul y ramos de campo
